Allez, allez…!

19/04/2018

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Los hermanos Luisa y Cuco Pérez interpretan las canciones que compusieron los refugiados españoles en los campos de concentración franceses tras La Retirada, en 1939. En el concierto, los hermanos Pérez relatan, mediante proyecciones, la historia de su familia, exiliada también en aquellos campos desde 1939 hasta 1942, y el público podrá oír por primera vez la música que acompañó a los cientos de miles de refugiados españoles que, una vez derrotada la II República, se marcharon a Francia para vivir un calvario de hambre, soledad y campos de concentración.

En estas piezas se refleja no sólo el dolor vivido, sino también el humor con el que aquellos refugiados españoles se enfrentaban a su desgracia para poder sobrevivir. Las letras de estas piezas recopiladas por los hermanos Pérez y editadas en el libro-disco Allez, Allez…! fueron, en su mayoría, compuestas sobre melodías populares ya existentes antes del comienzo de La Retirada, aunque también han podido recuperar composiciones originales.

Aunque sí que se ha estudiado e investigado la música clásica en los campos de concentración y se han rescatado composiciones originales escritas en ellos, por lo que respecta a la música popular, la que se canta, se comparte y se transmite sin pentagrama, no existe una investigación anterior. Un legado que, de no rescatarse, se hubiera perdido al desaparecer sus protagonistas.

https://www.condeduquemadrid.es/programacion/allez-allez

 

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ACTO DE PRESENTACIÓN DEL LIBRO “LA FLECHA QUE ME ASIGNÓ CUPIDO”, DEL AUTOR JOSÉ ANDRÉS ALVARO OCARIZ EN LA CASA DE LA LECTURA-BIBLIOTECA DE SEGOVIA.

23/03/2018

 

ACTO MACHADO 1Ayer tuvo lugar en la Casa del libro de Segovia, la presentación del libro “La flecha que me asignó Cupido” cuyo autor es el escritor José Andrés Alvaro Ocariz. El mismo fue un sentido homenaje al ilustre poeta sevillano, uno de los máximos exponentes de la cultura de su época, el cual mostró un apoyo férreo hacia el régimen republicano desde antes de que se proclamara la II República hasta su último aliento de vida, tanto en sus escritos como en sus apariciones públicas. Y es que el autor de Campos de Castilla fue, durante toda su vida, un republicano convencido y militante, y creyó hasta el final en el poder emancipador que el sistema republicano tendría sobre la sociedad española.

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Para Antonio Machado el ideal republicano de “Libertad, igualdad, fraternidad”, no era sólo un conjunto de palabras hermosas. Para el gran poeta y dramaturgo andaluz esas palabras constituían un sistema de vida, y siempre demostró con absoluta coherencia que creía sinceramente en ellas. Machado, como otros muchos hombres y mujeres de la cultura de la época, pensaba que el republicano era el único sistema político capacitado para  levantar un mundo nuevo que se extendiera por toda España, y que trajera precisamente eso, la libertad para todos, la igualdad entre las gentes y la fraternidad entre las personas y los pueblos de España. Desgraciadamente, el fascismo,  acabó con todos esos sueños, no sólo los de Antonio Machado, sino los de toda una nación que anhelaba un horizonte de esperanza, donde el pan, la cultura y el bienestar no fueran algo exclusivo de los ricos, sino bienes universales.

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La grandeza de Antonio Machado reside no sólo en su obra, que es genial, como todo el mundo sabe. La auténtica grandeza de este hombre, consiste que a pesar de su posición privilegiada con la cual podía haber obtenido prebendas que, le hubieran permitido  escapar de España como lo hicieron otras personalidades importantes en aquellos momentos en que ya se veía claramente que la República estaba tocada y hundida, permaneció aquí, fiel a sus ideales, fiel al pueblo español en armas, con una fidelidad, fiel a todo su sistema de valores hasta el último instante, y salió del país de la misma manera en que lo hicieron miles de mujeres, de niños y niñas, de ancianos, como su propia madre, y de soldados derrotados con la moral por los suelos.

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La muerte le sorprendió, un sombrío veintidós de febrero de 1939, en un humilde hotel de una pequeña población del sur de Francia llamada Colliure, donde fue enterrado con los honores que le rindieron los milicianos republicanos. Allí, en Colliure, descansan para siempre los restos del poeta.


CUARTA PROYECCIÓN DEL VII CICLO DE CINE SOCIAL_SIN, ATADURAS.THIS IS ENGLAND

07/03/2018

Durante 1983, y con el contexto de fondo del final de La guerra de las Malvinas, la vida del joven adolescente Shaun sufre profundos cambios cuando muere su padre en dicha guerra, y casi  al mismo tiempo  se muda con su madre a otra ciudad. Este proceso también supone una nueva etapa de adaptación, hasta que finalmente parece encontrar su sitio dentro de una pandilla de jóvenes skins; y lo que es más importante, llega a encontrar una madurez con la que poder desenvolverse en su difícil mundo.

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De esta manera, a través de sus ojos, el espectador va a ser testigo del inicio del cambio en la sociedad inglesa, sobre todo dentro de la working class, y de cómo la radicalización social comienza a ser un hecho evidente.

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La guerra en el caso británico, supuso un balón de oxígeno para el gobierno de Tatcher, pasando de encontrarse a punto del colapso, debido a la administración conservadora, a darle el respaldo en las urnas en las elecciones del año siguiente.

Los rasgos fundamentales de esta doctrina son una minimización del papel del estado a favor de la iniciativa privada en todos los ámbitos, dando lugar a un libre mercado muy agresivo y sólo regulado y controlado a través de una estricta política de control de la oferta monetaria, dejando desprotegido todo el ámbito social y afectando profundamente a la clase trabajadora.

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Esta doctrina posee una moralidad abrumadoramente conservadora en todas sus manifestaciones, siendo el precedente del nuevo neoliberalismo, corriente que afecta a gran parte de Europa.

Noelia Solís Olmos


TERCERA PROYECCIÓN DEL VII CICLO DE CINE SOCIAL_SIN ATADURAS. RUANDA, 20 AÑOS DESPUÉS DEL INFIERNO

28/02/2018

Ruanda creció con la percepción de que había dos tipos de personas, visión impuesta desde el exterior y alimentada desde dentro. A esto se sumaron problemas de distribución de tierra y de disputa por recursos.

Antes del genocidio hubo un proceso de paz fracasado. Al tiempo que se negociaba la paz, se crearon grupos paramilitares preparados precisamente para el genocidio. Los medios de comunicación crearon un enemigo (los tutsis) satanizado hasta la saciedad y negando su condición humana.

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El genocidio se declara con un detonante creado por los propios tutsis: el asesinato del presidente ruandés. Luego, las élites hutus se encargan de dirigir la matanza, de manera organizada y sistemática. La ONU, como en otras guerras, es incapaz de cumplir su mandato. Muchos países prometieron intervenir incluso militarmente si fracasaba la paz, pero todos miraron hacia otro lado. Era fácil eliminarlos, movilizando de manera masiva una sociedad alienada.

A pesar de su aparente prosperidad, con escaparate internacional como es su capital Kigali y bajos los augurios de una economía que crece al ritmo de un 7% en los últimos años. La pobreza y la desigualdad se manifiesta de forma abrumadora una vez abandonado el oasis de prosperidad de la capital, a todo ello se suma un férreo sistema dictatorial disfrazado de “democracia”.

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Ruanda de hoy es fruto de un proceso de colonización, élites locales perversas, discursos racistas, procesos de paz traicionados, incapacidades de la ONU, las políticas neoliberales y su condición de país pobre reducido a productor de materias primas.

A continuación se estableció debate entre el público asistente con el director del mismo Jon Cuesta y con Borja Berain que es la persona que pone voz al relato. El público pudo conocer de primera mano la verdadera realidad del continente africano, edulcorado en los medios de información, cuando no manipulada de forma interesada.

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TERCERA PROYECCIÓN DEL “VII CICLO DE CINE SOCIAL SIN ATADURAS”

26/02/2018

RUANDA

El próximo martes 27 de febrero a las 19:30  en el La Cárcel Centro de Creación en la sala Julio Michel se reanudará el “VII Ciclo de Cine Social Sin Ataduras”, con la proyección del documental “Ruanda: 20 años después del infierno”, producido por Ébano Film. Contaremos con la presencia del director del mismo, Jon Cuesta. La entrada será libre, hasta completar el aforo.


La epopeya del “Chato” Agencia Febus

23/02/2018

El documental de Febus sobre Eduardo de Guzmán al Festival de Palencia

Eduardo de Guzmán y su mujer Carmen Bueno, en los 50, en Madrid. Foto gentileza de Guzmán.
   Hace unos días en una entrevista Chema Menéndez A. Febus comentaba que las autoridades palentinas no habían mostrado interés por su documental, titulado Eduardo de Guzmán, El Literato Anarquista pese a ser la figura literaria y periodística palentina más relevante del siglo XX.
Bien, solo unos días después de que la mencionada entrevista se publicase le llamaron de La Muestra Internacional de Cine de Palencia, uno de los festivales más relevantes de España y que está patrocinado por ayuntamiento de Palencia, para comunicarle que su película ha sido seleccionada para dicho evento. Curiosidades de la vida, o no…
        El día 28 de febrero a las 17:30 en el centro cultural LECRAC que curiosamente fue la cárcel provincial de Palencia donde durante el franquismo se torturó y fusiló a numerosos presos políticos, tendrá lugar la presentación, proyección de la primera parte del documental y coloquio posterior donde participarán además del mencionado Chema Menéndez A. Febus, director, productor y realizador de la película, el intelectual Manuel Blanco Chivite, uno de los protagonistas del documental y editor de la trilogía de Eduardo de Guzmán, Rafael Cid, otro de los protagonistas del documental, escritor y gran amigo del Literato Anarquista y Pablo Martín, Doctor en Antropología, profesor de Historia y miembro de la CNT de Palencia.
Chema Menéndez A. Febus y Manuel Blanco Chivite. Foto Josu Gastón.
         Esperemos que este acto que será el estreno mundial de la primera parte del documental Eduardo de Guzmán, El Literato Anarquista sensibilice a las autoridades municipales palentinas para que en ese lugar habiliten algún tipo de memorial que recuerde a los presos políticos republicanos que anduvieron por ese triste y duro penal y, como no, algún rincón especial, dedicado a uno de los reos más ilustres: El poeta Miguel Hernández.
A continuación les invitamos a ver la mencionada entrevista a Chema Menéndez:

Documental Eduardo de Guzmán, El Literato Anarquista

http://laepopeyadelchato.blogspot.com.es/2018/02/el-documental-de-febus-sobre-eduardo-de.html

SEGUNDA PROYECCIÓN DEL VII CICLO DE CINE SOCIAL_SIN ATADURAS

15/02/2018

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“Espías en la arena” es un documental histórico que narra unos hechos hasta ahora apenas investigados de la historia de España. En 1943, un grupo de republicanos españoles exiliados en el norte de África son reclutados, con la colaboración de Partido Comunista de España, contando con la ayuda de la Office of Strategic Services, predecesora de la CIA. Poco después desembarcarán clandestinamente en las costas de Nerja, Málaga, para preparar el terreno de cara a una invasión aliada en España, la operación “Backbone”. Los agentes se infiltran en la población local y comienzan su labor. Sin embargo, meses después, tras pasar penurias económicas, abandonados, decepcionados y abatidos, son delatados y acaban siendo capturados por la policía política, torturados, juzgados, condenados a muerte y ejecutados. En ese desenlace final tiene mucho que ver los turbios manejos tanto de Gran Bretaña que para conseguir una “neutralidad” del régimen franquista, no duda acudir a los sobornos de altos dignatarios del aparato del Estado, con la inestimable ayuda del banquero March. También los americanos viendo más cercano el final de la guerra, y vislumbrando el choque con la URSS, abandonan a los republicanos a su suerte, a cambio de un posible apoyo a las actividades americanas en un futuro por la dictadura de Franco. El documental, que mezcla imagen real, de archivo y animación, revela la historia completa de este suceso, cruzando por primera vez fuentes documentales norteamericanas y españolas.

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Después de la proyección, tuvo lugar un debate en el cual el director Pablo Azorín Williams, pudo aclarar ciertos aspectos técnicos de la producción como de la ejecución del documental, a la vez que algunos contenidos históricos del momento concreto en que se desarrolla la operación.

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Por motivos de agenda en la Sala Julio Michel, la próxima proyección del VII ciclo de Cine Social Sin Ataduras, será el próximo martes 27 de febrero con el documental “Ruanda 20 años después del infierno”

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