CARTAS DE VERANO ENTRE DOS MUJERES (4), POR E. DE LA CRUZ Y L. MODROÑO

03/08/2020

Luz Modroño, psicóloga, profesora de historia, activista social, y Enriqueta de la Cruz, escritora, periodista, colaboradoras de Federación de Republicanos (RPS), inician una correspondencia de verano, sus Cartas de verano, donde a modo de mini artículos reflejarán sus pareceres sobre política y actualidad social, económica, nacional e internacional. Esta es la cuarta entrega.

Luz, amiga que tanto me aportas con estas reflexiones:

Me parece genial que saques el tema de lo endeble de la economía, basada en acumular cosas inútiles y el tema de sostenibilidad y el climático, a colación, eje de todo mal presente en lo que a supervivencia de base se refiere. Pero sabes que hay muchos negacionistas que luego se compran toda la producción de medicamentos antipandémicos o se montan en su nave y salen pitando a otros mundos extraterrestres con los que sueñan. O sea, a los demás, que nos zurzan. Son los súper consumistas. No les preocupa sino el beneficio inmediato. Una vez más, el Money maldito. Y está por ver cómo seguirán manejando esas noticias como otras, o si más allá de los agujeros negros que son el mal existente absoluto, que son esos tipos que mencionas, existen otros planetas habitables.

No sé. En todo caso, no quiero vivir eternamente en nave espacial o similar, en ciudades que nos pintan como en un gran centro comercial, ese centro descrito por Saramago, que prefiero dedicarme a la artesanía y a la alfarería en particular… No, no, ninguna nave espacial sin contacto con mis sapos y culebras buenas que se acercan a beber al atardecer con su cuerpo escalera sin hacer mal a nadie aunque tengan mala prensa y el creador las creara sin patas, feas y resbalosas.

Quiero vivir aquí, como ahora, con mis bichos y mariposas y árboles que he elegido y me rodean en el monte. No sería nada sin los verdes y ocres de la tierra, sin este aire y el azul del mar, sin esos bloques de hielo que se nos derriten, sin amigos y poetas como Sara Mago, que le llamó así la hortera marujona venida a presi de Madrid, presumiendo de lo que presumen todos los fascistas: de incultura, no sabiendo la tipa aquella que acertaba porque él era un mago.

Los lectores, Luz, nos piden que sigamos escribiendo y compartiendo estas cartas, y lo haremos, porque hay temas para reflexionar como los que apuntas y los nuevos que sé vas a sacar. Y que está el clima movidito, con radicales giros a la vuelta de la esquina.


Enriqueta, amiga:

Escribo de noche. Se acaban de conocer los datos de las elecciones a las CA de Euskadi y Galicia. En Galicia no han sorprendido demasiado los resultados, se esperaba que Feijoo ganara de nuevo, aunque ha conseguido una mayoría absoluta que el permite gobernar en solitario. Pero esa desaparición del mapa electoral de Podemos es preocupante. Sobre todo por la influencia que pueda tener en el resto del país. El BNG avanza nuevamente pero es poco relevante en el Parlamento nacional.


CARTAS DE VERANO ENTRE DOS MUJERES (3), POR E. DE LA CRUZ Y L. MODROÑO

02/08/2020

Luz Modroño, psicóloga, profesora de historia, activista social, y Enriqueta de la Cruz, escritora, periodista, colaboradoras de Federación de Republicanos (RPS), inician una correspondencia de verano, sus Cartas de verano, donde a modo de mini artículos reflejarán sus pareceres sobre política y actualidad social, económica, nacional e internacional. Esta es la tercera entrega.

Querida Luz:

Gracias por recordarnos, y tan bien, esas lecciones de la historia. Estos aman tanto la patria que ni siquiera conocen su mapa, más allá del mapa de la rioja que llevan pintado en la cara de tanto beberse lo que no es suyo: esas venillas rojas y azuladas de muerte y perversión, sodomías, folleteos con lo primero que se presenta y aun intentos forzados porque no reparan que esto ni es un cortijo ni es suyo. Dijo alguien sobre su doble rasero, como que lo ven todo suyo y ya está, como si fueran lelos y no rufianes. Algunos-as no saben ni hablar bien español, ni les ha preocupado desde su expulsión de otros países ocupados como Grecia y su plantar el culo aquí. La verdad que ya aburren. Y dices de relojes, pues el matador de elefantes no le va a la zaga a su antepasado.

“Jamás, jamás, jamás” y que esta vez sea en serio.

Mientras los organismos internacionales más sensatos y gente que es responsable nos advierten de lo que venimos contando nosotras, se suman, vaya: es decir, que hay que repartir, que toca otra cosa, mientras esto, nos enteramos que el emérito español se gastaba el equivalente a la compra de un piso pequeño para toda la vida, pero él, al mes, lo que ya apuntamos en estas cartas que nos traemos. Es lo que sacaba de Suiza, de esa cuenta-saca de latrocinio. 100.OOO euracos cada mes, nada menos. Sería para langostinos y más polvos de dárselas (impotente seguramente ya a estas alturas) y otros vicios; quizá para el Casino como su papá, el de Estoril. Para estos seres mola montón la publi de las casas de apuesta, sean temprano o de madrugada, así se enteran donde dilapidar lo que mangan.

Sí, como apuntabas: se gastaba al mes lo que cuesta un piso de esos chiquitines pero resultones en que han estado enjaulados muchos madrileños y españoles en general y gracias, porque otros lo tuvieron que pasar, el maldito covid, en la calle directamente, o en la recogida de la fresa a la que te has referido, y productos de comer, debajo de plásticos. Eso, ¿qué importó nunca a reyes?

Y aún, todavía, hay políticos que llaman de usted a esos amigos que frecuentan, que los tienen por tal, por amigos, y nos intentan aturdir con sus locuras, como que es de respeto y eso el llamar de usted al ladrón y al usurpador de soberanía democrática, sea el que sea. ¿Eso es de respetar? Si son amigos, ya es cosa de cada cual, pero dime con quién andas…

También leemos absurdos en la prensa como eso de que quieren apartar al de Corina de la Casa Real. Será un error, creo, pues deberían titular esta otra intención más honrosa: Se apartará a la Casa Real de España, y bien lejos y prontito. Lo que tú dices, esos titulares…

Se mueven ya los pueblos, que los mejores embajadores de la República son precisamente los reyes en servicio, esos esqueletos percha de lucir ropa cara y vestirse de luto por unas víctimas que quizá no estarían muertas si donaran ellos sus oros, devolvieran la pasta, la corona y demás tesoros, más los casoplones y barcos y palos de golfos, perdón, de golf y esquíes.

Y si los curas que ofician esas misas, por cierto, donaran toda la plata de los pasos sevillanos, por ejemplo, fundida con lo mangoneado en Nueva España y todo el actual Latam.

Eso sí que calienta estómagos, permite comprar respiradores y salvar vidas y almas de paso, no lo otro, que vergüenza les debía dar en un estado aconfesional ir siquiera a esas cosas como si fueran de Estado, los funerales, todos bien almidonaditos y compungiditos, pero sin dar un penique para los pobres y que no sigan muriendo… Como ya hemos explicado, fue de pensar…

Por cierto, y para aumentar el salario al personal sanitario, que yo a los únicos que oigo con un corazón como un templo es a médicos y enfermeras y demás de ellos que no sé cómo tienen tanta paciencia en los rebrotes… En primaria, atención, falta idem: atención y sigue el esquilmar por ahí, por toda la Sanidad. O sea, ojo…

Yo creo que los políticos y los gobiernos no se enteran de que ellos no han sido votados por la casa real sino por el pueblo, por la gente común y corriente, que curra (el que puede todos los días y se gana su pan y el que no puede, pues hace lo que puede, menos robar…) Deben ir tomando nota.

Por Extremadura, mi tierra valiente, ya se mueven, ha surgido un movimiento por la república y el hombre que está dando la cara es bien sensato. Dejo un enlace para que escuchen sus argumentos:

Estos argumentos, que son los de la mayoría del pueblo, y los míos, menos lo de referéndum porque ya lo hemos comentado: la mierda no se puede poner en la balanza con la democracia, ni la imposición, ni la dictadura que les hizo heredar, ni el robo, ni tal pascual, que siempre lo digo. A estos no hay que votarles si les queremos o no, sino botarles con paz y democracia, pacíficamente y en eso está Suiza… ¡Lo que deben de esconder las alfombras de tantos palacios!

Otra cosa que se escucha estos días y es para correr a todos los que sostienen esa teoría es que lo sabíamos todos: lo del Gal, lo de los picos de covid, lo del mangoneo real y lo del tres por ciento que llaman, ese catalán… Miren, señores Vera, y compañía de presuntos, condenados y por condenar: yo no sabía nada. Esa puñetera corresponsabilidad que nos quieren echar a la espalda. Miren: yo les pagaba pa otra cosa, ¿entienden? Y si me enferman españoles es porque siguen su fiesta egoísta y no va el dinero a donde tiene que ir, porque siguen defendiendo el mal radical y que mueran los viejos y los desamparados que es la solución nazi puta y dura…

Tampoco me convencen los escapistas que miran a arreglar el mundo infinito sin ver lo nuestro, ni los que abordan desde arriba la regularización de emigrantes sin hablar del todo claro. ¿Por qué no dicen cuántos emigrantes han lavado los culos de los enfermos estos días, o han recogido sus vómitos o han limpiado UCIs o etc.?, que es que son tan importantes como cualquiera…

Hay que hablar más claro, señores políticos, y dejar de creer que son ustedes Procuradores en Cortes, los dipus franquista, porque no, les votamos nosotros, los obreritos, las obreritas y los demás personos-as. Y por eso, joder, por eso están ahí… Hasta que nos dé la gana.

Sigo viendo a la gente rarita, salvo a los adolescentes que siempre tienen una alegría grande y sanamente contagiosa, afortunadamente. Leo Los demonios del ruso genial Dostoievski, que cuando renunció a su ser revolucionario y se hizo un poco como Jiménez Losantos pero, claro, en culto, en instruido, en genial, ¿no…?, pues analizó aquello de los de meterse en camisas de once varas y querer apañar el mundo así, sin que se lo pida nadie. ¡Ay! pero es que sin esos locos “endemoniados” nunca se hubiera inventado la rueda y lo demás…

Claro que hay locos vanos, y que están esos locos o endemoniados peligrosos o débiles personas, que otros utilizan para matar, para cometer crímenes de todo tipo y arrasar con la excusa de revolución, de cambios siquiera. Una persona que vivió aquí la Guerra de España me lo contaba precisamente estos días. Cuando una se acerca a ese asunto de la dinámica de las guerras, de la violencia y revive esos años de terror, aquí o allá, se pone a pensar mucho y aparte de ese nacionalismo en que se replegó el genio ruso, ese odio a las ideas internacionales, llegadas de otros países, yo entiendo lo que dice el tal señor gran escritor. Pero eso es una cosa y otra el reduccionismo de un asunto bastante más serio.

Aquí lo que necesitamos urgentemente es una República y cuando los estúpidos o los que se lo hacen preguntan cuál, hay que responderles la verdad: la del interés general, amigos.

Y se necesitan los Estados Generales franceses de entonces, como allí mismo, en esa nación vuelven a necesitarlos.

De veras que como dice mi estimado Millás, el periodista, esto no va a ser igual. Y los políticos se empeñan en seguir colándonos su propaganda. De la generación hippy que ya denunciara a su manera y a toro pasao la Yoko Ono, porque aquello de las drogas y los flower power, coincidiendo con Vietnam y tal, cantaba los suyo, la verdad… pues de esa generación de nirvanas y cuentos se ha pasado al yupi-funcionario del capital-autodestructivo y destructivo de la especie y, en el otro lado, a los reduccionistas apocalípticos que solo nos hacen fijar los ojos en los limitados recursos del planeta.

No veo que digan la pura y racional verdad por lo que hay que empezar: que para comer, una casa decente, un acceso a cultura, a conocimiento, un acceso a nevera y a tecnología, una organización verdaderamente democrática, alfabetizada y preparada, para otro mundo posible al que tú ya aludiste, sin tanto golfo, curaco metemano a chiquillos y sin gasto superfluo, para eso hay para todos los seres del planeta con los recursos y herramientas actuales.

Comencemos por ahí, por los cimientos y no sigamos con el planteamiento envenenado de mangantes, por sinsentidos que aceptamos como si nada, no sigamos mintiendo y torciendo para algunos ganar más y mejor…

Recomiendo dos pelis para este verano, ilustrativas de lo que digo: El balneario de Battle Creek, sobre el comienzo del mundo de Madison avenue que nos comemos cada día en forma de Kellogg´s, hamburguesas y coca… cola, pero mucho antes de la avenida de la publi, con esas mentes americanas tan retorcidas, madre, que nos han horadado el cerebro y siguen haciendo tanto mal. Se expresa muy bien la peli sobre la manera en que nos la han colado. Y la Toni Erdmann, que si era payaso el padre prota, la hija era una pura representante de lo que siguió: el hijoputismo que dice mi colega ilustrador Kalvellido. Ese hijoputismo que retrata muy guay El método Grönholm.

Las luchas por el planeta, sin esos pachamamistas que se han pasado de plano a la CIA, las luchas por los animales, por la comida sana y un mundo sostenible en todo, hay que replantearlas porque con esos americanos de capa caída…

Y también hay que replantearse muy seriamente el infantilismo de las poblaciones, ese método utilizado que nos atonta que ha hecho una generación con tantos egoístas y cantamañanas que por única obsesión tienen el Instagram, la música colocón y parecidos…

Tenemos que volver de vez en cuando a estos conceptos, fijarlos, que da esplendor el saber popular y académico de en condiciones… Y democracia… De esa de decidir por nosotros mismos.

Al menos en Francia, tal como nos cuentan en Red Voltaire, un medio alternativo chulo, un día se enteraron con los chalecos amarillos que tiempo ha unas personas tuvieron que abandonar la ciudad por muy cara y que primero es el diesel o alguna alternativa que les permita llegar a fin de mes antes que llegar a arreglar el planeta de aquella manera resultona con la que se liga tanto en los círculos de tócame Roque y alienación tipo predicadores de la montaña…

Más sentido común, amiga mía, y menos patrañas… Mucha Ilustración nos hace falta por estos lares.


Querida Enriqueta:

Estoy plenamente de acuerdo contigo, el pueblo español es en general un pueblo sensato ni más ni menos que otros. Pero ha sido un pueblo al que se le ha hurtado información, conocimiento, instrucción. Y le ha sobrado caciquismo, adocenamiento, sotanas y hambre.

Todo ello conforma un cóctel peligroso que explica muchas cosas. Nos faltó una Enciclopedia y una Ilustración y nos sobraron botas y fusiles y crucifijos. Mientras el protestantismo –y recuerda que yo soy atea y no paro mientes en proclamarlo, de hecho he apostatado en las campañas que hace AMAL periódicamente- protegía a la burguesía en Europa y potenciaba el desarrollo económico y el comercio, aquí se asociaba el comercio a lo pagano, a los judíos. Y se acumulaba la riqueza en unas cuantas manos improductivas. Mucho ha costado a este país ir sacudiéndose esos barros que han traído estos lodos.

Así es que no puedo estar más de acuerdo contigo cuando destacas la necesidad de viajar, de enterarse profundamente porque las tiritas no valen para atajar a este gran cáncer de la desproporción y la injusticia. Y ¿cómo no va a producir una inmensa tristeza e inquietud ver como los hijos de hoy lo tienen peor que sus padres o sus abuelos? Los sindicatos perdieron la batalla hace años, se conformaron demasiado, se dejaron comprar –no digo yo que con mala intención, esto no lo sé ni quiero aventurar malas intenciones en nadie ni en nada- pero sí una enorme torpeza, una enorme falta de visión y un error inmenso de apreciación de futuros como consecuencias de presentes o pasados. Dejaron de ser lo que eran, dejaron de ser una referencia para la gente trabajadora y ésta dejó de creer o tener confianza en ellos. Resultado: ese desafiliación que hoy viven, esa pérdida de influencia social y ese existir casi como testimonio y no como fuerza real frente a los desmanes de la patronal.

Corre por las redes un pequeño comentario aparecido en el Charlie Hebdo, la revista satírica francesa, que dice que la cuarentena ha demostrado tres cosas. La primera que la economía se derrumba tan pronto como deja de vender cosas inútiles a las personas sobreendeudadas –y ya sabemos quiénes son estas- segunda, que es perfectamente posible reducir la contaminación y tercero que las personas peor pagadas del país son las más esenciales para su funcionamiento. Ahí queda esto.


EL PCE DE 1936-39 SIN LA VENDA EN LOS OJOS, POR EDUARDO MADROÑAL PEDRAZA

31/07/2020

Obviamente acerca de los años 1936-39 hay muchas posiciones, muchos análisis y muchas conclusiones. En este artículo nos vamos a centrar exclusivamente en el hecho fundamental de que el PCE de entonces se quita la venda en los ojos, de que el PCE de entonces pone la lucha por la independencia nacional como la clave democrática y revolucionaria.

El movimiento obrero español ha tenido desde su nacimiento como fuerza organizada en el último tercio del siglo XIX, una extraordinaria combatividad, radicalización y una enorme capacidad para desplegar su energía revolucionaria. Pero toda esa energía no se ha dirigido, como era el camino natural, contra los principales opresores y explotadores, las potencias imperialistas. Solamente el PCE de José Díaz y Pasionaria supo salvar este obstáculo histórico, señalando que la guerra contra el franquismo era también, y sobre todo, un combate contra los intentos del imperialismo alemán e italiano por dominar España.

Si a lo largo de los dos últimos siglos la izquierda española ha estado ciega ante la intervención del imperialismo, ha habido, sin embargo, un período excepcional, la Guerra Nacional Revolucionaria de 1936-1939, en el que la comprensión profunda -por parte del PCE de José Díaz y Pasionaria- del carácter y el contenido democrático y nacional de la revolución en España permitió, no sólo resistir durante tres años al fascismo y escribir una de las páginas más gloriosas de nuestra historia, sino que, además, creó las condiciones en que nuestro pueblo más cerca ha estado nunca de derrotar a sus enemigos, tomar el poder e iniciar un camino de transformaciones revolucionarias.

Pero esta comprensión del carácter de la lucha no hubiera sido posible si, previamente, el PCE no hubiera partido de una firme posición patriótica. Ya en las elecciones que dieron el triunfo al Frente Popular, el PCE hace del patriotismo una de las banderas que es necesario arrebatar a la reacción, situando en sus justos términos en qué consiste el patriotismo, quienes son los auténticos y los falsos patriotas.

Las siguientes son palabras de José Díaz -de rabiosa actualidad- en un mitin electoral sobre quienes son los verdaderos patriotas y cuales los falsos: “Camaradas: Hay una bandera que está en manos de nuestros enemigos, que ellos tratan de utilizar contra nosotros y que es preciso arrebatarles de las manos: la de que votando por ellos se vota por España. ¿Qué España representan ellos? (…) la reacción (…), de una manera abstracta, para cazar incautos, dice, grita en los carteles, en los mítines: votando por nosotros, votáis por España, votáis por la patria (…) hay que demostrar que quienes aman verdaderamente a su país somos nosotros (…) pues no es posible que continúen engañando a estas masas, utilizando la bandera del patriotismo, los que prostituyen nuestro país, los que condenan al hambre al pueblo, los que someten al yugo de la opresión al noventa por cien de la población (…) ¿Patriotas ellos? ¡No! Las masas populares, vosotros, obreros y antifascistas en general, sois los patriotas, los que queréis a vuestro país libre de parásitos y opresores; pero los que os explotan, no, ni son españoles ni son defensores de los intereses del país”. (José Díaz, secretario general del PCE. Discurso pronunciado en el Salón Guerrero de Madrid en febrero de 1936).

Sin la dirección del PCE de José Díaz y Pasionaria, la República difícilmente hubiera sido capaz de resistir al golpe combinado de las fuerzas reaccionarias internas con la intervención nazifascista de los imperialistas alemanes e italianos. De haber tenido la dirección las fuerzas republicanas burguesas, posiblemente todo el país se hubiera convertido en una enorme Santoña -el lugar donde las tropas del PNV pactaron a principios de 1937 la rendición y la entrega de Euskadi a los fascistas italianos- ante las primeras derrotas militares.

De haberla tenido las tendencias obreristas de CNT o los largocaballeristas del PSOE, la división y los enfrentamientos en la misma zona republicana la hubieran hecho estallar en mil pedazos en los primeros meses. Sólo la dirección del PCE estableciendo el carácter de la lucha como una batalla por la defensa de la patria y de las conquistas democráticas y populares permitió movilizar todas las energías del pueblo y mantener hasta el final la más sólida unidad de la clase obrera, de las masas populares, de las fuerzas antifascistas y de todas las nacionalidades y regiones de España.

La lucha contra el fascismo, en defensa de la legalidad republicana y el inicio de profundas transformaciones democráticas y populares jamás habría sido posible sin la dirección política y práctica del PCE sobre el Frente Popular. Estableciendo sin vacilaciones el carácter de la guerra como una guerra nacional -por dirigirse contra la intervención imperialista- y revolucionaria -por dirigirse contra la oligarquía financiera y terrateniente-, y, de acuerdo con ello, desarrollando una política que permitió unir a todos los sectores patrióticos y democráticos en defensa de la independencia nacional de España y su libertad.

Con el título ‘El camino de la victoria’, a mediados de enero de 1937, el Comité Central del PCE hace pública una declaración -que es a la vez un llamamiento a “todos los pueblos de España y a cuantos aman la paz, el progreso y la libertad”- en que se establece ya con toda claridad el contenido nacional y democrático de la guerra. “Seis meses van a cumplirse desde que estalló la sublevación militar fascista. En estos seis meses, la guerra se ha transformado profundamente. Se ha convertido en una guerra nacional, en una guerra de ejércitos organizados, en una guerra en la que intervienen en contra de nuestro pueblo, del brazo de los facciosos, fuerzas armadas extranjeras (…)”.

Y sigue: “La lucha del Poder legítimamente constituido contra un grupo de traidores, lucha que pudo terminarse, que pudo haberse liquidado rápidamente, se ha transformado en una guerra por la independencia de España, gracias al apoyo descarado que los fascistas alemanes, italianos y portugueses han prestado a los facciosos. Este apoyo del fascismo internacional a los sublevados contra el gobierno legítimo de España, ha ahondado y extendido la lucha y nos obliga hoy a combatir no sólo contra los rebeldes nacionales, sino también contra los verdugos fascistas extranjeros”.

Y precisa: “Hoy el pueblo español no se bate solamente contra los monárquicos, los moros, los bandidos del Tercio y las pandillas de fascistas y requetés, armados por el fascismo internacional. Hoy, nos batimos contra fuerzas de mayor volumen y de más grande significación. Merced a la ayuda extranjera pudieron los primitivos grupos de sublevados lograr incluso algunos avances, pero fueron paulatinamente liquidados en combates gloriosos por nuestras bravas tropas leales y milicias”.

Y acaba: “La guerra iba acortándose y se veía ya cercana la gran derrota de los facciosos, cuando éstos, al ver agotadas sus fuerzas, acudieron a Hitler y Mussolini para que éstos les enviasen, además de nuevos materiales de guerra, contingentes armados de sus respectivos ejércitos. Los Gobiernos de Italia y Alemania, solícitos a las llamadas de auxilio de los generales traidores a nuestro país, han enviado ya a España los primeros destacamentos de tropas fascistas y se proponen desembarcar nuevos contingentes en nuestra Península (…) Que sepan en el extranjero que todo el pueblo español, que todo lo que hay de sano y progresivo en nuestro país, está luchando para defenderse de una agresión cobarde perpetrada a mansalva por españoles traidores a su patria y contra las fuerzas invasoras del fascismo alemán, italiano y portugués, que sueñan con convertir a España en un pueblo de esclavos”. (El camino hacia la victoria. Declaración del Comité Central del Partido Comunista de España. Enero de 1937).

Diario16


CONCURSO LITERARIO “MICRORRELATOS DESDE EL CONFINAMIENTO”

10/05/2020

CARTEL CONCURSO MICRORRELATOS

BASES DEL CONCURSO LITERARIO “MICRORRELATOS DESDE EL CONFINAMIENTO”

Con esta iniciativa desde el Colectivo Republicano Antonio Machado queremos animar a todos vosotros y a todas vosotras a participar en la misma, y a la vez que sirva de estímulo a la inquietud creadora con compromiso, para que este encierro no sea un momento de inactividad, ni de falta de responsabilidad con la cultura reivindicativa, que es como desde el Colectivo la entendemos. Sino que sirva para seguir pensando y ser conscientes que cuando todo esto pase, deberemos retomar nuevamente la actividad, que a buen seguro será más necesaria que nunca. Esperamos vuestros relatos.

  1. Podrán participar en el mismo todas aquellas personas mayores de catorce años.
  2. Las obras tendrán una extensión comprendida entre 5 y 30 líneas. Deberán estar escritas en formato Word, en letra arial tamaño 12 y a doble espacio. Los márgenes del texto serán los utilizados normalmente en Word, 2,5 cm. en los bordes superior e inferior y 3 cm en los bordes derecho e izquierdo. En la misma deberá figurar el título.
  3. Deberán ser obras originales, escritas en castellano. Se podrán enviar desde cualquier lugar de España.
  4. Todas las obras deberán tener el nombre del autor o autora. Si el autor o autora deseara permanecer en el anonimato deberá figurar en su caso un seudónimo.
  5. El plazo de presentación será del día 11 al 24 del mes de mayo, ambos inclusive. Las obras presentadas con posterioridad no serán válidas.
  6. La temática de las mismas será de carácter social, de defensa de los servicios públicos (educación, sanidad…), la laicidad del Estado, feminismo, derechos y libertades, Memoria Histórica y el antifascismo.
  7. Las obras se remitirán al correo electrónico colectivorepublicanoamachado@yahoo.es
  8. Las obras recibidas serán calificadas por miembros del Colectivo. Pero también se podrá pedir opinión a personas relacionadas con el mundo de la cultura o la docencia.
  9. Los cuatro mejores relatos recibidos se publicarán en nuestras redes sociales. Cuando las circunstancias lo permitan se realizará un acto en el cual se leerán todos relatos recibidos, el mismo se anunciará en plazo y forma a su debido tiempo.

SUSPENSIÓN DEL CONCIERTO “LAS CANCIONES DE LA REPÚBLICA”

12/03/2020
ACTO MACHADO ANULADO
🚨🚧 Queda suspendido el concierto “Las canciones de la República” programado para el viernes día 13 de marzo en la Casa de la Lectura a las 19:30 horas, debido a las medidas publicadas ayer por la Junta de Castilla y León, derivadas de la alerta sanitaria  provocada por el COVID-19  🚨 🚧
🗣 Informaremos sobre su nueva fecha de programación.

CIEN AÑOS DE MACHADO EN SEGOVIA

10/03/2020

CARTEL A MACHADO 13 M (2)

El Colectivo Republicano Antonio Machado celebrará, el próximo viernes 13 de marzo de 2020, un homenaje en recuerdo del poeta, el mismo consistirá en:

Concierto: Las canciones de la República

  • Viernes 13 de marzo de 2020, de 19:30 a 20:30 h.
  • Casa de la Lectura (C/ Juan Bravo 11, Segovia.
  • Intérpretes: María Eugenia Santos Tardón (voz) y el Maestro Moriles (piano).

ACTO EN LA CASA DE LA LECTURA. ANTONIO MACHADO COMO SÍMBOLO DE LA REPRESIÓN Y LA CULTURA REPUBLICANA

09/03/2020

 

FOTO ACTO 6M_1El viernes 6 de marzo tenía lugar en la Casa de la Lectura, el primero de los actos que el Colectivo Republicano Antonio Machado organiza con motivo de los cien años de la llegada de Antonio Machado a Segovia. El mismo consistió en una charla debate bajo el sugestivo título “Antonio Machado como símbolo de la represión y la cultura republicana”, en la cual intervinieron los historiadores Ángel Herrerín López, Santiago Vega Sombría y Eduardo Juárez Valero.

La primera parte de la misma verso sobre una argumentación previa al por qué de la llegada de la II República, el 14 de abril de 1931. En ese advenimiento incidieron motivos tanto económicos derivados de la I Guerra Mundial, que motivaron un enriquecimiento aún mayor de las élites económicas del país y empobrecieron sobremanera a los sectores populares, especialmente a los trabajadores industriales y a los campesinos pobres y a los jornaleros. También se mezclan problemas de índole militar, como la impopular guerra de Marruecos. Sin olvidar el abandono del campesinado que vivía en condiciones de miseria y semiesclavitud en muchos lugares de España. La gota que colmo el vaso fue el compadreo del monarca Alfonso XIII con la dictadura de Primo de Rivera.

Si bien el nuevo régimen fue recibido con júbilo, pronto los sectores más desfavorecidos vieron que no se cumplían sus anhelos. Pero no era porque el sistema republicano no quisiera revertir estos problemas, sino por el lugar de donde partía, era difícil acrecentado por  la crisis económica que a nivel mundial se genera por el crack bursátil de 1929 y una herencia de la monarquía tanto en aspectos educativos, culturales o militares, que hacía imposible resolver estas cuestiones de un plumazo.

All-focus

En este ambiente surge la figura de Antonio Machado, no solo como hombre de letras, sino como agitador de conciencias, a pesar de su aspecto bonachón y desgarbado, su pensamiento era de total apoyo al nuevo régimen y de incondicional alientos hacia los más desfavorecidos, abogando en todo momento por mejorar sus condiciones no solo materiales, sino culturales y educativas. Fruto de todo ello es su participación en la Universidad Popular de Segovia o a nivel político su trabajo en el grupo de Intelectuales al Servicio de la República. Fue hombre de firmes convicciones republicanas, que no abandonaría a lo largo de su vida. Como si hicieron otros intelectuales como Ortega y Gasset o Unamuno.

Uno de los puntos que también se toco fue el de la represión, como consecuencia de un golpe de Estado contra un gobierno legal que acabo con las esperanzas de un pueblo que buscaba un cambio a sus lamentables condiciones de vida. La represión afecto por igual al rico que al obrero, todo aquel que hubiera colaborado con la República era objeto de un brutal ensañamiento. Paradigma del mismo fue Antonio Machado, que fue suspendido de su puesto docente y borrado del escalafón de profesores del instituto de Segovia, con la complicidad de sus propios compañeros, como señaló Santiago Vega. El paradigma del exilio se puede resumir en su paso de la frontera enfermo y triste, encontrando una última morada en Colliure, donde moriría 22 de febrero de 1939. Se debe decir que su compromiso fue hasta el último momento, pues su féretro fue cubierto con la bandera republicana. Allí sigue enterrado en un exilio perenne.

FOTO ACTO 6M_2

Para cerrar el acto Ángel Herrerín, y dada la proximidad del 8 de marzo, quiso hacer un homenaje recordando a todas las mujeres que tuvieron que sufrir un segundo castigo, sumado al de republicanas y exiliadas, que era el de ser mujeres, padeciendo condiciones lamentables en los campos de confinamiento del sur de Francia, tanto en el trato que recibieron, padeciendo abusos de carácter sexual por sus carceleros, o en las lamentables condiciones padecidas en los partos, que ocasionaron muchas muertes o higiénicas cuando tenían la menstruación.

Desde el Colectivo Republicano Antonio Machado, consideramos que estos actos son necesarios, como espacio de encuentro y discusión, donde forma libre y abierta, se discute  para aclarar y dar a conocer nuestra historia, no como un hecho nostálgico, sino con un significado de presente, que acerca el republicanismo a toda la sociedad y en especial a las nuevas generaciones. Porque la República se conquista desde posiciones abiertas y no ocultando todo lo que su palabra y sus símbolos expresan.

Por supuesto agradecer a todo el personal de la Casa de la Lectura su colaboración y ayuda, para que el acto fuera un éxito. Lamentar que hubiera público que no pudiera acceder al mismo, pero las condiciones de la sala eran limitadas y tuvimos que acomodarnos a su aforo.

Os dejamos un enlace con el canal de youtube del CRAM, para que podáis ver y escuchar la charla. Como siempre recordaros que no olvidéis de suscribiros al mismo.

Por último recordar que el segundo acto en homenaje a Antonio Machado, será un concierto “Las canciones de la República”, en el cual intervendrán El Maestro Moriles al piano y María Eugenia Santos Tardón poniendo voz a las mismas. El cual tendrá lugar el próximo viernes 13 de marzo a las 19:30 en la Casa de la Lectura.


CIEN AÑOS DE MACHADO EN SEGOVIA

04/03/2020

ANTONIO MACHADO CORREGIDO (5)

Charla-debate: Antonio Machado como símbolo de la represión y la cultura republicana.

  • Viernes 6 de marzo de 2020, de 19:30 a 20:30 h.
  • Casa de la Lectura (C/ Juan Bravo 11, Segovia.
  • Modera: Eduardo Juárez Valero, Facultad de Humanidades, Comunicación y Documentación de la Universidad Carlos III, Madrid.
  • Intervienen: Ángel HerrerínLópez, UNED y Santiago Vega Sombría, Universidad Complutense de Madrid.

Concierto: Las canciones de la República

  • Viernes 13 de marzo de 2020, de 19:30 a 20:30 h.
  • Casa de la Lectura (C/ Juan Bravo 11, Segovia.
  • Intérpretes:M.ª Eugenia Santos Tardón (voz) y el Maestro Moriles (piano).

4ª PROYECCIÓN IX CICLO DE CINE SOCIAL SIN ATADURAS. BENVIDAS AO CLUB

21/02/2020

 

Benvidas ao club1

En 2009, Lugo se convirtió en protagonista de todos los informativos. Se había abierto la operación Carioca, el mayor sumario contra la trata de mujeres relacionada con la prostitución en España. Muchos de los más de 80 investigados, entre los que había policías locales y nacionales, guardias civiles, funcionarios, empresarios y médicos, a fecha de hoy todavía no han sido juzgados.

En palabras de la propia directora Carmen PG Granxeiro directora del documenta Benvidas ao club, recogidas en la revista Mujer Hoy, habla con claridad y rotundidad a cerca del recorrido que ha tenido el proceso contra la prostitución y trata de mujeres. “Lo que más me indigna es el lavado de cara que la Fiscalía hace a los responsables de las fuerzas y cuerpos de seguridad, que ni siquiera serán juzgados, pese a las pruebas que la propia Fiscalía reconoce”.

La cinta cuestiona a la Justicia ya que, pese a las objeciones de Pilar de Lara, la jueza que instruía el caso, la Fiscalía exculpó a todos los policías clave del caso. La operación se ha desinflado como una burbuja, pese a las pruebas y testimonios de las personas implicadas en la causa, que se suceden en pantalla.

Con toda la información, cuesta creer tanta impunidad en un Estado de derecho. Lo que demuestra a las claras la connivencia con la trata de personas, tanto para la explotación sexual, como demuestra el caso Carioca. Una prueba más de la parcialidad de la justicia, fuerte y severa con los que la necesitan, lasa y sumisa con los poderosos.

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Posteriormente tuvo lugar un debate, en el cual contamos con Sergio Perela del Colectivo Republicano Antonio Machado y con Ángela San Juan Educadora Social. El debate se centró principalmente en la concurrencia de diferentes factores que hacen que la prostitución no es algo elegido libremente, sino que en la inmensa mayoría de los casos existen condicionantes exteriores que hacen que esta se ejerza bajo coacciones e innumerables presiones que se asemejan a la esclavitud. También se establecieron vínculos entre la trata de mujeres con fines a la explotación sexual, el tráfico de armas y de drogas, que en la mayoría de los casos controlan las mismas redes, que en la mayoría de los casos están amparados por importantes intereses económicos, políticos y sociales. Para terminar se hizo hincapié, que el problema de la prostitución no es la legalización, como bien se ha podido deducir del ejemplo holandés, o de ciertas medidas adoptadas en Alemania.

 

Nos gustaría resaltar que este ciclo de cine ha servido como espacio, donde tanto ponentes como público han podido manifestar con total independencia y libertad, sus opiniones acerca de los temas tratados. Aspecto imprescindible si queremos aislar y derrotar aquellos que quieren imponer su ideología totalitaria y retrógrada por la vía de la fuerza y el sometimiento. Igualmente querríamos destacar que las proyecciones han contado con llenos en las cuatro proyecciones, lo que viene a demostrar que no es óbice que el republicanismo tenga que esconderse o dejarse a un lado, sino que es una pieza necesaria en nuestra sociedad, máxime, cuando se hace desde la independencia, la objetividad y planteamientos claros y abiertos. Aspectos que seguiremos trabajando desde el Colectivo Republicano Antonio Machado. Por supuesto expresar nuestro agradecimiento al Ayuntamiento de Segovia y todo el personal de La Carcel_Centro de Creación.

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Por último os facilitamos la lista de reproducción que encontraréis en nuestro canal de YouTube cuya dirección os indicamos a continuación, así podréis disfrutar de todas las películas y charlas de nuestro ciclo. No olvidéis suscribiros.

 

https://www.youtube.com/playlist?list=PLkEcXB_7OSxTfomFn1eGwoVONcCp_uTKQ

 


3ª PROYECCIÓN IX CICLO DE CINE SOCIAL SIN ATADURAS. VITORIA 3 DE MARZO

13/02/2020

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Vitoria 3 de marzo nos muestra, tal y como fue la masacre ordenada por Rodolfo Martin Villa, quien estaba entonces a las órdenes de Manuel Fraga Iribarne. Pero siendo ellos los culpables de las muertes, pues ocupaban altos cargos en el organigrama del Gobierno, el culpable último es el Rey como jefe del Estado, al cual podemos oír jurando los principios Fundamentales del Movimiento con total complacencia. Ese es el drama de ayer y de hoy. Una jefatura de Estado heredera y sucesora del franquismo, una tapadera para continuar con la farsa, como bien dice el fiel lacayo de la patronal Eduardo, “cambiemos algo para que todo siga igual”. Pues en esas seguimos.

La película tiene una extraordinaria fuerza narrativa que explica tantas características y condiciones de la negación española, porque es la fuerza fílmica de una narración sin concesiones, lo que brilla con luz propia en ésta cinta. En la misma se refleja el menosprecio de las clases dirigentes al pueblo, los retratos de Franco en el despacho del Gobernador Civil y la bandera franquista, etc. Detalles que nos dicen a las claras cual era y es la intención de unas élites acomodaticias.

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Nada que añadir sobre unos hechos trasladados con fidelidad a la pantalla. Imagen y sonido resultan contundentes como si hubiesen ocurrido hoy, cuando más de una veintena de miembros de la misma extrema derecha de entonces, que en aquellos años intentó seccionar con muertes y asesinatos, la no nacida democracia española, recogen sus actas de diputados del Congreso.

Estamos contemplando exactamente qué ocurrió con los obreros encerrados en asamblea en la iglesia, cuando las fuerzas del orden recibieron la orden de sacarlos de allí a cualquier precio. Un aumento de 5.000 pesetas, valió unas cuantas vidas humanas que ni entonces, ni ahora, han recibido Verdad, Justicia y Reparación y por tanto, ni siquiera pueden tener garantía alguna de no repetición.

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Vitoria 3 de marzo, no puede dejar indiferente ni a los que conocen los hechos narrados, ni a las nuevas generaciones que ignoraban la historia reciente de nuestro país, en definitiva, un auténtico peliculón.

Posteriormente tuvo lugar un debate, en el cual contamos con Nicolás Garminde profesor de Formación Profesional, con José Antonio López ex Secretario Provincial de CCOO en Segovia y actuó de moderador Juan Martínez del Colectivo Republicano Antonio Machado. El mismo estuvo centrado en la lucha obrera como camino para conseguir mejoras en las condiciones de vida de la clase trabajadora, como también en el papel actual de los sindicatos en la actualidad. También se trató tema del franquismo que perdura en las instituciones a pesar del tiempo transcurrido y de la necesidad de una ruptura democrática, sin la cual no se podrá cambiar muchas de las carencias de la sociedad en la que vivimos.

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La próxima película será “Benvidas ao club” de la directora Carmen PG Granxeiro, el miércoles 19 de febrero a las 19:30 horas en la Sala Julio Michel (La Cárcel – centro de Creación). Al finalizar la misma tendrá lugar un debate sobre la misma. Recordar que la entrada es libre hasta completar el aforo.