Proceso constituyente. Javier Gallego Crudo.

30/11/2017

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El país roto por sucesivas crisis, la clase política reprobada, el régimen que se desmorona, la Transición que chochea, el sistema que colapsa y ni por ésas piensa España en reformarse. Rajoy dijo ayer que es tontería tocar la Constitución si esto con dos decretos se arregla. Ahora sabemos que Sánchez también hizo una DUI y declaró unilateralmente el pacto con el PP porque lo necesitaba para justificar su apoyo al 155. Ciudadanos, a la derecha del Padre, ya ha advertido de que no cuenten con ellos para regalarles cambios del Texto Sagrado a “los golpistas”. Hay que darle la razón al independentismo, España es irreformable.

Así lo parece porque fuera de Cataluña, nadie está articulando con claridad, constancia y contundencia un discurso de reforma o revolución. Ha tenido que ser un grupo de juristas el que presente el proyecto más audaz de transformación política y territorial de la Carta Magna. Pero la izquierda española está perdiendo una ocasión inmejorable para implantar en el debate una de sus señas de identidad más atractivas, que estaba en los movimientos sociales que han inspirado a los partidos del cambio: el proceso constituyente.

Más preocupados por mostrar su solidaridad y comprensión con el rupturismo independentista que por construir su propio programa estatal de ruptura y refundación, los Comunes y Unidos Podemos están siendo triturados por los catalanistas, que les acusan de tibios, y los españolistas, que les llaman radicales. La única manera de escapar de la picadora nacional, es un proyecto propio que valga tanto para recuperar a Cataluña como para regenerar España y eso pasa por una defensa decidida de un proceso fundacional como el que se vivió hace 40 años, en el que podamos elegir qué modelo de Estado, organización territorial, sistema social, electoral y fiscal queremos. El derecho a decidir pero para todos y sobre todo.

Todo, incluido la monarquía, base sobre la que se sustenta la Corte, la Trama y la Casta que pudren este país. España puede volver a ser una república. Hay que decirlo más. No hay que tener miedo a proponer un proceso destituyente, constituyente y reconstituyente que impida el proceso restituyente que las élites han puesto en marcha justo cuando estaban más debilitadas. Curiosamente, este proceso debe aprovechar tanto la inercia como las fuerzas del procès que pueden convertirse en aliadas, una vez agotada la vía unilateral del procesismo.

Ante la manifiesta improbabilidad de la secesión territorial, la izquierda debería intentar movilizar ese impulso transformador -que no sólo es nacionalista, también tiene raíces en el 15M y en la cultura obrera y libertaria de larga tradición catalana-, para intentar darle la vuelta a este país, misión casi igual de imposible, pero que une a más gente en lugar de dividirla y es más solidaria y menos lesiva con la clase trabajadora. Y si no le damos la vuelta del todo, al menos evitemos que nos lo dejen como está.

Cataluña puede ser el martillo que apuntale el 78. Eso es lo que el régimen está intentando con la inestimable ayuda de la derecha catalana que tiene los mismos muebles que salvar, y de una Esquerra que al final se conformará con haber utilizado el soberanismo para gobernar con la barretina puesta, la estelada en una mano y el Evangelio en la otra. Pero Cataluña también puede ser la hoz para segar las malas hierbas. En efecto, los catalanes pueden ser els segadors.

http://www.eldiario.es/carnecruda/lo-llevamos-crudo/Proceso-constituyente_6_713288696.html


COMUNICADO DEL COLECTIVO REPUBLICANO ANTONIO MACHADO EN  APOYO AL MANIFIESTO “ABAJO LA MONARQUÍA, QUEREMOS REPÚBLICA. DERECHO A DECIDIR”

30/11/2017

 

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COMUNICADO DEL COLECTIVO REPUBLICANO ANTONIO MACHADO EN  APOYO AL MANIFIESTO “ABAJO LA MONARQUÍA, QUEREMOS REPÚBLICA. DERECHO A DECIDIR”

Reunidos el pasado día 28 de noviembre la mayoría de los miembros del Colectivo Republicano Antonio Machado y, después de debatir sobre el contenido del manifiesto “Abajo la monarquía, queremos República. Derecho a decidir”, que se leerá en la manifestación que tendrá lugar en Madrid el próximo día 6 de diciembre, se acordó por mayoría adherirse al mismo y comunicar esta decisión a los organizadores del evento.

Segovia, 29 de noviembre de 2017


NO A LA CONSTITUCIÓN MONÁRQUICA. POR LA REPÚBLICA. MANIFIESTO 6-D

29/11/2017

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¡Abajo la monarquía, queremos República! ¡Derecho a decidir!

Los acontecimientos acaecidos en Cataluña evidencian, con más fuerza, la herencia del franquismo en la Mo­narquía y su Constitución. Con ella de la mano, se han pisoteado derechos democráticos fundamentales, como las libertades de expresión, opinión, reunión, manifestación,… En su nombre, el estado ha hecho uso de la represión y violencia contra ciudadanos indefensos, para amordazar y acallar la voz de un pueblo; han llevado a la cárcel a personas por hacer uso de aquellos derechos. En su nombre se ha aplicado su artículo 155, brutal atentado anti­democrático, que elimina de un plumazo la representación política del pueblo de Cataluña y condenará a parte de la misma a la condición de presos políticos.

La monarquía, su constitución, sus leyes, no solo han manifestado su incapacidad para dar una solución de­mocrática a las demandas del pueblo catalán y, en general, a los problemas políticos y demandas populares (co­rrupción, participación,…), sino también han sido incapaces de impedir y/o eliminar las penurias y sufrimientos de millones de personas. ¡¿Acaso su Constitución y leyes han hecho algo contra la pobreza y desigualdad crecientes?! ¡¿Contra el paro y la precariedad?! ¿Contra el exilio forzoso de centenares de miles de nuestros jóvenes? ¡¿Acaso han solucionado el problema de la vivienda?! ¡¿El problema de la vergonzosa corrupción?!

El Estado, sus instituciones, sus partidos,…, al cometer todas estas tropelías antidemocráticas, antipopulares, apelan siempre a la Constitución, a la legalidad, a la ley. ¡Pero es SU Constitución, SU legalidad, SU ley! Son ellos quienes las han hecho y quienes las aplican y utilizan (o se la saltan) en su propio provecho e interés, y en contra de las clases populares, de los pueblos. Ellos cambiaron la constitución en 15 días en beneficio de la usurera banca y en perjuicio de los servicios públicos y los ciudadanos poniendo toda la soberanía a los pies de la Unión Europea; ellos impidieron la aprobación de una ley de dación en pago; ellos aprobaron las reformas laborales que no han eliminado el paro y han condenado a cada vez más trabajadores a salarios de hambre; la reforma de las pensiones que obliga a nuestros mayores a trabajar más tiempo y cobrar menos; ellos hacen leyes fiscales que obligan a pagar más impuestos a los trabajadores, al pueblo, y menos a los ricos y grandes empresas; ellos aprueban el CETA; ellos son los que aun mantienen en las fosas a decenas de miles de republicanos que defendieron la legalidad republica­na que esperan verdad, justicia y reparación… ¡Ellos y sus leyes! ¿Y qué decir de la división de poderes? Una farsa. ¡Son SUS tribunales, SU Audiencia Nacional (herencia del TOP), SU Fiscalía!

La monarquía, su constitución y legalidad son la antítesis de la democracia, el dogal de los pueblos y la condena y asfixia de las clases trabajadoras, de la mayoría social.

La cuestión catalana y la crisis de la Monarquía ha cohesionado un bloque monárquico, capitaneado por sus agentes políticos (PP, PSOE y C,s), que está imprimiendo al régimen una deriva reaccionaria, filofascista, con todas las reformas legales que ellos llaman antiterroristas (ley Mordaza, etc.) y que aplican con saña a quienes luchan por sus derechos. Su papel y actuación en Cataluña sienta un precedente y alecciona sobre la puesta en marcha de una Segunda Transición que intentarán llevar a término con una reforma constitucional, pero en un sentido regresivo, autoritario, para que el conjunto de los pueblos y clases trabajadoras sean derrotados durante años.

Debemos tener claro que solo se podrá hacer frente a ese bloque monárquico-reaccionario desde la unidad, desde la conformación de un bloque popular. En esta excepcional situación hacemos un llamamiento a todas las fuerzas democráticas, progresistas, de izquierdas, a trabajar por ese objetivo; a preparar la manifes­tación del 6 de diciembre “Contra la Constitución del 78 y por la República” para que sea un éxito y aldabonazo político; a promover y organizar, para agrupar fuerzas políticas y sociales, una consulta sobre la forma de Estado: ¿Monarquía o República?

¡Contra la constitución del 78 y su monarquía franquista!

Por el derecho de autodeterminación de los pueblos – Por la plena garantía de derechos sociales y laborales.

Verdad, justicia y reparación para las víctimas del franquismo ¡¡Por la República!!

 

Organizaciones firmantes: Asamblea Republicana de la Comunidad de Madrid, Federación de Republicanos(RPS), Agrupación Republicana de Coslada, Agrupación Republicana de Móstoles, Partido Comunista de España (marxista-leni­nista), Socialismo Mostoleño, Junta Republicana de Moratalaz, Iniciativa Comunista, Partido Comunista de España, Izquier­da Unida, Red Roja, Junta Estatal Republicana, Partido Comunista de los Pueblos de España, Juventud Comunista de Es­paña (marxista-leninista), Plataforma contra la impunidad de los crímenes del franquismo, Unión Integral y Democrática, Coordinadora 25-S, Unidad Cívica por la República, Club de Amigos de Unesco de Madrid (CAUM), Izquierda Republicana, Agrupación Republicana de Torrelodones, Coordinadora Memoria Histórica y Democrática de Madrid, Tertulia Republicana de Ciempozuelos, Madres contra la Represión, Partido Marxista Leninista (Reconstrucción Comunista), Frente Republicano, Izquierda Castellana.


El negocio de la deuda pública: los prestamistas ganan 70 millones diarios

28/11/2017

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La deuda pública, generada durante años por la Administración central, las comunidades autónomas y los entes locales, es uno de los grandes lastres que soporta la economía española. Equivale prácticamente al 100% del Producto Interior Bruto (PIB) y los intereses derivados de ella casi duplican, por ejemplo, el gasto del Estado en prestaciones por desempleo.

Pero, para los prestamistas, la deuda pública es un magnífico negocio, que sólo en 2017 les reportará unas ganancias del orden de los 30.000 millones de euros. Si sumamos todos los intereses que ha pagado España a sus acreedores desde el inicio de la crisis en 2008, la cantidad resultante llega a los 255.000 millones (a razón de 70 millones diarios); es decir, una cuarta parte de la riqueza nacional.

Esa ingente cantidad va a parar, sobre todo, a inversores extranjeros, que han aprovechado las cuantiosas necesidades de financiación del Estado español durante la crisis para hacerse con algo más de la mitad de su deuda pública. En los años noventa, la participación que tenían era de apenas el 10%.

Entre los inversores extranjeros que se han sentido atraídos por las emisiones del Tesoro figuran algunos tan conocidos como Blackrock, la mayor gestora mundial de fondos, o Pimco, líder en el mercado de renta fija, ambos estadounidenses.

También hay algunos Estados; por ejemplo, China, que ha llegado a controlar el 12% de la deuda pública española.

De los acreedores nacionales, el más destacado son las entidades de crédito, que han obtenido pingües beneficios de tomar dinero del Banco Central Europeo (BCE) prácticamente gratis y prestárselo al Estado a un tipo de interés que llegó a estar en el 4%. Les sigue la Seguridad Social, cuyo Fondo de Reserva invirtió miles de millones en títulos del Tesoro antes de ser esquilmado.

El peso de los particulares es, en cambio, muy modesto: en estos años, no han llegado a controlar ni el 5% de la deuda pública y el porcentaje disminuye sin parar, como consecuencia del escaso atractivo de los tipos de interés que ofrece.

Algo similar ha sucedido con las aseguradoras, por lo general muy conservadoras, pero que a medio y largo plazo necesitan rentabilidades más altas.

http://www.publico.es/economia/negocio-deuda-publica-prestamistas-ganan-70-millones-diarios.html


Las cuatro frases de la fiscal que tumban los argumentos de ‘la manada’

28/11/2017

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El juicio en Pamplona por la violación grupal ocurrida en Sanfermines ha agitado durante las últimas semanas a la opinión pública y ha movilizado al feminismo. Este lunes, penúltima jornada del proceso,  el Ministerio Fiscal ha presentado su informe, en el que concluyen que los hechos “se produjeron sin consentimiento y bajo violencia e intimidación”, con unas pruebas “absolutamente contundentes”. Así ha tumbado los argumentos de ‘la manada’.

“La intimidación fue gravísima e impidió resistencia”

Los cinco acusados han mantenido durante todo el juicio que lo que ocurrió en el portal 5 de la calle Paulino Caballero el 7 de julio de 2016 fue sexo consentido, aunque alguno reconoció que no se produjo “de palabra”. Para ello se apoyaban en los vídeos que grabaron, en los que según ellos se veía que la mujer, de entonces 18 años, no ofrecía resistencia.

“La intimidación fue gravísima e impidió resistencia o huida, no le quedó más remedio que someterse”, ha dicho hoy la fiscal Elena Sarasate. “Mantuvo una actitud pasiva, de no resistirse, eso es lo que se ve. Una mujer de rodillas, con cinco hombres rodeándole, siempre en posición de inferioridad”, ha dicho.

“En ningún momento tuvo una actitud activa, estaba con los ojos cerrados, no había ningún signo de que hubiera participación, ni una sonrisa, ni un gesto ni una palabra. Dejó que aquello pasara cuanto antes. La sitúan y la colocan como a ellos les interesa en cada momento”.

“Entró en pánico y se bloqueó su capacidad de reacción, con cinco varones delante”. Los peritos forenses hablaron de la “absoluta pasividad” por parte de ella, lo que “no es una reacción extraña, sino propia de una persona en esa situación”.

Llevaba una vida normal: “Faltaría más”

La defensa de un miembro de ‘la manada’ presentó un informe, que finalmente fue retirado, realizado por un detective que siguió a la víctima durante los meses siguientes a la violación, tanto en personas como por redes sociales. Su objetivo era demostrar que llevaba una “vida normal”, queriendo argumentar que el trauma no sería tan grande como supuestamente correspondería a los hechos.

La fiscalía lo ha zanjado rápidamente: “Faltaría más. Una mujer tendrá que salir y hacer su vida”. Y ha añadido que solicita responsabilidad por el “sufrimiento moral” al que se ha sometido a la víctima por este hecho, que conoció en el juzgado. Esta parte de la defensa ha abierto una reflexión social acerca de que no hay un comportamiento determinado de una víctima ni durante ni después de una violación, incluyendo testimonios de experiencias similares.

“La declaración de la víctima cumple todos los requisitos para darle credibilidad”

Los abogados de la defensa interrogaron a la joven buscando incoherencias, contradicciones y lagunas en el relato de los hechos, lo cual ha desatado estos días el movimiento “yo sí te creo”. Además de que los testigos que la atendieron aquella noche declararon haberla encontrado “en estado de shock”, la fiscal ha reiterado hoy que “la declaración de la víctima cumple todos los requisitos para darle absoluta y totalmente credibilidad y sin embargo la de los acusados tiene contradicciones, no pequeñas, sino determinantes”.

“Es absolutamente coherente desde el principio hasta el final la declaración de la denunciante”, ha dicho, insistiendo en que no hay “ningún tipo de contradicción” y que los vídeos grabados durante la agresión por la propia ‘manada’ “corroboran la declaración de ella”. “Es un testimonio ajustado a la verdad, no hay exageración”, manifestando además que hay “coincidencia” entre la narración de la joven y los vídeos.

La representante del Ministerio Fiscal ha señalado de hecho incoherencias y coordinación entre los cinco acusados: ha recordado que su primera declaración se produjo dos meses después de que ocurrieran los hechos, lo que a su juicio motivó que se la “prepararon” para “coincidir”. “Se han tratado de preparar pero no lo han conseguido en modo alguno” y ha mantenido que “actuaron de forma conjunta y organizada”.

“Se produjeron bajo violencia e intimidación”

Los acusados, en su línea de demostrar el supuesto consentimiento, han mantenido que la víctima entró al portal por su propio pie y que besó a uno de ellos. Esto último lo reconoció ella misma, pero como la fiscal describe cómo en la entrada en el lugar de los hechos “sí hubo violencia, mínima pero la hubo, agarrándola para introducirla en el portal, tapándole la boca”.

Los hechos, ha incidido, “se produjeron bajo violencia e intimidación”. “Hubo superioridad física de los acusados”, ha añadido, además de que “de ninguna manera esperaba lo que iba a suceder”. “No sospechaba ni rematadamente lo que estaba pasando”.

En esta línea y sobre los vídeos grabados por los agresores durante los hechos, describe que “se oyen dos tipos de conversaciones: las que se dirigen entre ellos, que son de colaboración, y las que se dirigen a la víctima, que son imperativas, sin ningún tipo de interactuación”. “Todas las conversaciones eran entre varones, ninguna palabra pertenece a la víctima. Ellos deciden lo que hacen, lo que tiene que hacer la víctima”.

Otro argumento de su defensa era que en realidad ella estaba dolida porque se fueron sin despedirse. La fiscal ha explicado que lo que ocurrió es que “cuando los acusados terminaron y consiguieron lo que querían, la dejaron tirada y semidesnuda”. “Si son consentidas las relaciones, por qué roban el móvil, lo normal hubiera sido intercambiarse los números; pero se lo quitaron con la intención de dejarla en absoluta indefensión”, ha concluido.

http://www.eldiario.es/sociedad/frases-fiscal-tumban-argumentos-manada_0_712529649.html


El “machista” que increpó a las manifestantes del 25N es profesor de la Universidad de Valladolid

27/11/2017

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El machista que insultó y agredió a las mujeres al finalizar la manifestación para erradicar las violencias de género es István Szászdi León-Borja, profesor del departamento de Historia del Derecho de la Universidad de Valladolid.

István Szászdi León-Borja agredió a las mujeres cuando estaba a punto de finalizar la manifestación celebrada con motivo del Día Internacional contra las Violencias  de Género, que partió de la Plaza Fuente Dorada y finalizó en la zona de Portugalete, tras desgajarse del núcleo central de la misma en la Plaza de España. Cuando estaba concluyendo el acto con la quema de un monigote en el jardín anexo a la catedral, irrumpió un individuo que tildó de ‘putas’ a las feministas gritando que él no consentía que se insultara a ‘su Estado’, mientras lanzaba besos. Incluso llegó al contacto físico y arrebató el gorro de lana a una una de las jóvenes, como recoge el vídeo grabado por Último Cero.

Esta actitud, provocativa primero  y violenta después, provocó la respuesta de las feministas que le invitaron con tímidos empujones y gritos de ‘machista, machista’ a que se marchara del lugar; al tiempo, un joven que le acompañaba intentaba grabar con su móvil la respuesta de las mujeres en clara actitud de respaldo.

La policía se interpuso entre las feministas y los dos individuos, que fueron acompañados  por varios agentes, mientras otros números del CNP intentaban tranquilizar los ánimos de los manifestantes.

István Szászdi León-Borja durante el V Simposio de Historia Comunera. FOTO: CCyL
ISTVÁN SZÁSZDI LEÓN-BORJA DURANTE EL V SIMPOSIO DE HISTORIA COMUNERA. FOTO: CCYL

István Szászdi León-Borja es hijo de un disidente húngaro exiliado en Latinoamérica y de madre ecuatoriana; nació en Puerto Rico hace 57 años; de ahí su debilidad por Juan Ponce de León (aventurero procedente de la localidad vallisoletana de Santervás de Campos), primer gobernante del llamado territorio asociado de Estados Unidos. Además es un viejo conocido de la Universidad de Valladolid, con la que empezó a colaborar a finales de los años 80 y en la que se doctoró en  octubre de 1994.

Con anterioridad, el Marqués de la Floresta: Alfonso de Ceballos-Escalera, ex teniente de navío en la reserva, asesor de la Junta de Castilla y León y conocido en la Facultad de Derecho de la UVa, protagonizó un escándalo cuando aspiraba a una plaza en competencia con István Szászdi León-Borja, y acabó denunciando por prevaricación al Departamento de Historia del Derecho. El conflicto se saldó con una indemnización que se embolsó el noble militar, al que el Ministerio de Defensa había retirado dos medallas de la OTAN, y con el nombramiento de István Szászdi como profesor de la UVa.

El denominado Marqués de la Floresta, de origen segoviano, optó hace años a una plaza del Departamento de Historia del Derecho de la UVa, siendo apadrinado por el catedrático Gonzalo Martínez Díez, más conocido por el ‘padre Gonzalo’, plaza que acabaría siendo para Itsván Szászdi que, desde 2003 hasta el presente, es el encargado de la Cátedra de Historia del Derecho Romano en el Campus María Zambrano (Segovia) de la Universidad de Valladolid.

Itsván Szászdi viene colaborando en la organización del Simposio Internacional de Historia Comunera. En 2013 fue el editor del Homenaje al profesor Josep Pérez y coordinador del Congreso celebrado en Villalar de los Comuneros: Imperio y Tiranía. La Proyección en Europa de la Revolución Comunera en Castilla y León en 1520-1521.

Al año siguiente, lo que son las parádojas, fue el coordinador del IV Simposio celebrado el 24 y 25 de marzo de 2014 que estuvo dedicado a ‘La Mujer en las Comunidades de Castilla. En memoria de María Pacheco’.  István Szászdi presumió de que era la primera vez en la historia que se realizaba “una reunión científica internacional para analizar el papel de la mujer en las Comunidades de Castilla”.

“El tema de la Mujer Comunera en Castilla y León”, añadía”, es sin lugar a duda uno de los más dramáticos e importantes que configuran la Historia Moderna Española, su papel en la coyuntura del cambio dinástico nos permite entrar en la maraña de relaciones políticas, familiares y económicas de la Castilla de finales del siglo XV y de comienzos del siglo XVI. No sólo reinaba una mujer, sino que fue otra la última dirigente de la causa comunera”.

Este año, István Szászdi participó en la Academia de Artillería de Segovia, en unas jornadas tituladas ‘Hueste y Derecho’, con motivo de los 500 años de la llegada de Carlos V a España.

“Los problemas de ahora vienen de lejos”, dijo el todavía profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad de Valladolid, en el Seminario Carlos V.

http://ultimocero.com/noticias/2017/11/26/el-machista-que-increpo-a-las-manifestantes-del-25n-es-profesor-de-la-universidad-de-valladolid/


Masivas manifestaciones contra la violencia machista

27/11/2017

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“Ni una más, ni una menos, porque vivas nos queremos”, un solo clamor, un solo grito, en decenas de miles de mujeres. Las manifestaciones en el día internacional contra la violencia machista hacia las mujeres tuvieron una participación destacada este 25 de noviembre.

En Madrid, la Calle Mayor colapsó por completo y durante más de una hora los cortejos no pudieron avanzar por la cantidad de gente que se aglomeró desde la Plaza de la Villa hasta la Puerta del Sol. Cuando la cabecera por fin llegó a la plaza, miles de personas aun no se habían movido del punto de partida.

“Patriarcado y capital, alianza criminal”, “No es un juez aislado, se llama patriarcado”, y “No son muertes, sin feminicidios”, fueron algunos de los lemas más escuchados. El caso de Juana Rivas y el escandaloso juicio a “la manada”, alimentaron la indignación de miles de mujeres. En la manifestación también participaron muchos varones, acompañando y apoyando el reclamo de sus amigas, hermanas y compañeras.

 Puedes seguir leyendo el resto de la entrada en la siguiente dirección:
http://www.laizquierdadiario.es/Masivas-manifestaciones-contra-la-violencia-machista?id_rubrique=2653

Alcalde del PP de elogiar a los nazis al banquillo por presunto caso de corrupción

27/11/2017

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El alcalde de Crevillent, Cesar Augusto Asencio, tendrá que sentarse en el banquillo al admitirse a trámite la querella por un supuesto delito de prevaricación administrativa, otro contra los recursos naturales y medio ambiente y otro contra exacciones ilegales, los dos últimos previstos en el Código Penal.

El Alcalde del PP escribía hace unos años un artículo en INFORMACION  en el que negaba el Holocausto nazi y lo calificaba como “el mayor fraude de la Historia”. Asencio tildaba de “mito” el exterminio nazi de seis millones de judíos y por el contrario aseguraba que todo ello se debía a una campaña internacional promovida por el projudaismo con el objetivo, entre otros, de “desprestigiar al nacionalsocialismo” y hacer pagar a Alemania “por unos crímenes que no ha cometido”.

«Holocausto –se refería el firmante a la película, entre otras, sobre este asesinato de judíos– parece ser el más importante a juzgar por el “boom” propagandístico que le acompaña. Mucho habría que hablar sobre los campos de concentración alemanes y sobre el mito –mito, decía– de los seis millones de judíos exterminados. Un estudio detallado nos demuestra que todo esto es falso. Simplemente diré que todo esto se nos ha hecho creer a la mayoría gracias al apoyo de la finanza y de la propaganda a escala mundial en manos de judíos como casi todo el mundo sabe que con series como las citadas anteriormente –se refiere a las películas– nos hacen creer el mayor fraude de la historia, apoyando su tesis con innumerables fotos y documentos trucados. La objetividad de la Cruz Roja Internacional es indudable. Pues bien, la Cruz Roja estuvo inspeccionando los campos de concentración alemanes del primero al último desde 1939 hasta 1945, escribiendo unos informes que están archivados en Ginebra (sede de la organización) y en los que no se habla ni de la cámara de gas, ni de exterminio en masa, y además cita una cifra aproximada de muertos debido a las circunstancias que son normales en los campos de concentración en una guerra (falta de alimentación, raquitismo, tifus, muertes naturales, etcétera) que es de 300.000, y no siendo sólo judíos, ya que en los campos de concentración había polacos, rusos, americanos, etcétera». «Pero? ¿Para qué todo esto? En primer lugar para desprestigiar al nacionalsocialismo. En segundo lugar para seguir cobrando las indemnizaciones que Alemania se ve obligada a pagar (Alemania lleva ya pagados a Israel 2.500.000.000.000, dos billones quinientos mil millones de pesetas) y este año se acaba el último pago. Con esta ofensiva propagandística –se refiere el autor a las películas sobre el holocausto– se obligará de nuevo a Alemania a que pague por unos crímenes que no ha cometido». Hasta aquí parte de la carta.

http://insurgente.org/alcalde-del-pp-de-elogiar-a-los-nazis-al-banquillo-por-presunto-caso-de-corrupcion/


Activistas contra la mina de uranio, en Europa

24/11/2017

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Podemos CyL ha participado este miércoles en el acto público ‘Contra la apuesta nuclear. No a la mina de Retortillo’, junto a los activistas José Ramón Barrueco, Verónica Santos y Linda Delory de Nuclear Transparency Watch. Ignacio Paredero, secretario provincial de Podemos en Salamanca, ha estado en representación de la formación morada en un debate moderado por Xabier Benito Ziluaga, eurodiputado de Podemos. El acto, que contó también con la participación de la portavoz del grupo socialista español, Iratxe García, el eurodiputado Florent Marcellesi,y diversos representantes de actores europeos, abordó la problemática que en su opinión supone para Salamanca y Europa el proyecto de la mina de Berkeley. Entre otros, el riesgo que supone una mina de uranio radiactivo a cielo abierto para la salud de los salmantinos, riesgo que no se ha tenido en cuenta ni siquiera evaluado.

Para los activistas, la construcción de esta mina de uranio es en realidad la consecuencia de décadas de políticas de despoblación programada, de políticas pasivas e incluso deliberadas por parte de la Junta de Castilla y León para despoblar la zona. Además, trasladaron a Europa sus sospechas de que este proyecto responda a una trama especulativa, en la línea de lo sucedido en Francia con el escándalo Areva/Uramin, en el que la empresa estatal francesa Areva perdió mas de 2000 millones de euros en la compra de una empresa, Uramin, cuyo único activo era una mina de uranio vendida como excelente y a la postre, inviable, la mina de Trekkopje.

Los activistas señalaron las similitudes de la acción de Berkeley con el caso Areva, entre otras, la coincidencia de varios directivos de Uramin entre los directivos de Berkeley que impulsaron la mina, la coincidencia de las consultoras que elaboraron los estudios de viabilidad que se mostraron falsos e incluso la coincidencia del mismo banco de inversión que promueve la venta de la mina de Berkeley, como hizo con Uramin. Estos hechos, hacen que los supuestos empleos que promete Berkeley para apenas 10 años, puedan ser, según se señaló en la mesa, poco mas que una campaña de marketing de la minera para lograr colocar la mina a un inversor, sabiendo, como ya avisó Enusa, que la extracción de uranio en la zona no es económicamente rentable.
Tras el acto público los activistas contra la mina se reunieron con representantes de la Comisión Europea, a quienes trasladaron las motivaciones para abrir varias investigaciones sobre la mina, por posibles infracciones sobre directivas europeas, como las directivas en materia de evaluación de impacto medioambiental (riesgos para el medio ambiente), la directiva hábitats, el incumplimiento del tratado de EURATOM (incumplimiento de las normativas nucleares) y las directivas sobre normas básicas de seguridad (riesgos para la salud de las personas).
Asimismo, trasladaron información sobre la situación en la zona y entregaron tres cartas, dirigidas al Comisario Europeo de Acción por el Clima y Energía, Miguel Arias Cañete, al Comisario Europeo de Medio Ambiente, Asuntos Marítimos y Pesca, Karmenu Vella y a Dominique Ristori, Director General de la Dirección General de Energía, trasladando las investigaciones y los datos que estos activistas han recopilado, mostrando las irregularidades presentes en el proyecto de la mina.

http://www.salamanca24horas.com/texto-diario/mostrar/955791/activistas-contra-mina-uranio-europa


¿Por qué el 25 de noviembre es el Día Internacional por la Eliminación de la Violencia contra la Mujer?

24/11/2017

 

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Tres mariposas siguen revoloteando (Las hermanas Mirabal)

Cuando aquel viernes 25 de noviembre de 1960 fueron asesinadas las tres hermanas, la sociedad dominicana debió de sentir helarse la sangre. Y mucho más en el momento en que la prensa del país intentó ocultar el hecho, convirtiéndolo en un burdo accidente de carretera, y de esta manera lo presentó en los diarios del país.

Trujillo (Rafael Leónidas Trujillo, 24-10-1891/ 30-5-1961), el dictador dominicano, había realizado uno de sus actos represivos a los que ya tenía acostumbrada a la sociedad dominicana, pero, lo que no pudo adivinar, es que éste supondría el inicio de su fin (y de su dinastía política) y se acabaría convirtiendo en un hecho digno de recuerdo a nivel mundial y anualmente.

No había pasado un año cuando Trujillo fue asesinado (ajusticiado decían algunos diarios), y este atentado puso final a su vida, acabando con la dictadura.
El asesinato de las hermanas Mirabal, y su intento de encubrimiento, supuso un hito en la visión de la mujer y su estatus. Así en 1981 se realizó en Bogotá (Colombia), el Primer Encuentro Feminista de Latinoamérica y del Caribe. Y una de las decisiones de dicho encuentro fue la de que a partir de ese mismo momento el día 25 de noviembre (recordatorio del asesinato), sería el Día Internacional de No Violencia contra las Mujeres. Años más tarde, en 1993, la Asamblea General de la Naciones aprobaría la Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. En ella acabo definiendo la violencia hacia la mujer como “todo acto de violencia basado en el género que tiene como resultado posible o real un daño físico, sexual o psicológico, incluyendo las amenazas, la coerción y la prohibición arbitraria de libertad, suceda este hecho en la vida pública o en la privada”. Siguiendo en esta línea la Asamblea General de las Naciones Unidas, en su resolución 54/134 de 17 de diciembre de 1999, resolvió que a partir del año siguiente el 25 de noviembre sería la fecha estipulada como Día Internacional de Eliminación de la Violencia contra la Mujer.

Ante todo ello cabe preguntarse:

¿Quiénes eran las hermanas Mirabal?. ¿Qué sucedió?. ¿ Y cómo llegaron a ser el símbolo de violencia contra la mujer?

Las hermanas Mirabal fueron cuatro, tres de las cuales murieron asesinadas a golpes el mismo día conjuntamente con su chófer.

Patria Mercedes (27 febrero 1924), Bélgica Adela (Dedé) (1 de marzo de 1925, y única superviviente), Minerva (16 de marzo de 1926) y María Teresa (15 de octubre de 1935).

Las tres hermanas eran de una familia rural acomodada de Ojo de Agua. Realizaron sus estudios primarios en un colegio religioso de que era reconocido como de prestigio en la zona.
La mayor, Patria, se le llamó así al haber nacido el día de la independencia del país era aficionada a la pintura y habilidad que practicó desde temprana edad. Estudió para mecanógrafa y se casó a edad muy temprana, los 17 años. Patria, que era muy religiosa, y en principio no era la más activista de todas, pero, a la vez, era consciente de que para cambiar el régimen era necesaria la actuación de los hombres y las mujeres del país, y por ello se implicó en la lucha política siguiendo a Minerva, la hermana más implicada en política.
Minerva era la más activista de todas, inteligente, activa, y muy implicada políticamente. Estudió Derecho, a pesar de la inicial oposición paterna, y tardó en poder ejercer ya que el dictador Trujillo lo impidió, poniendo obstáculos al reconocimiento de su titulación. Parece ser que Minerva, mujer de gran carácter, dio un desplante al dictador en una fiesta, y ello le hizo contraer odio y rencor hacia ella y su familia. Por su gran activismo político fue apresada en diversas ocasiones, y maltratada, cuando estuvo retenida.
La pequeña de las hermanas, María Teresa, realizó estudios de agricultura y agrimensura, e intentó aplicar sus conocimientos a las propiedades familiares. María Teresa admiraba a su hermana Minerva por su lucha política, y ello le llevó a implicarse activamente en la misma.

Las hermanas estaban convencidas de que Trujillo llevaría, y estaba llevando, a su país al caos, por este motivo que se introdujeron en la lucha política clandestina, concretamente en la Agrupación política 14 de junio (un movimiento clandestino de izquierda que luchaba contra el dictador Trujillo, y cuyo líder era el abogado Manuel Tavárez Justo (Manolo), marido de Minerva). En dicha agrupación las hermanas se las conocía como Las Mariposas. El nombre no era casual, Minerva lo había elegido como alias clandestino para sus actuaciones.

Por sus actividades políticas las hermanas fueron detenidas en numerosas ocasiones, sufriendo en la cárcel todo tipo de vejaciones y humillaciones. A Patria le confiscaron sus bienes y pusieron en subasta pública sus propiedades.

María Teresa, conjuntamente con su hermana Minerva, fue detenida, llevada a la cárcel de Cuarenta y posteriormente a la de La Victoria. En ellas fueron torturadas de manera cruel.

Y Minerva, puede que fuera la causa del gran odio hacia las hermanas por parte de Trujillo. Minerva, la más inteligente y también la más guapa, se atrevió a rechazar al dictador y ese fue el principio del fin. En junio de 1949 la familia fue invitada a una fiesta con las autoridades de la zona, en dicha fiesta estaba el dictador, éste se sintió atraído por ella. Trujillo volvió a invitar a la familia, procuró ser amable con Minerva, pero ésta se sintió molesta por sus halagos. El dictador realizó un tercer intento, pero fue rechazado totalmente por la Mirabal. Este hecho ofendió a Trujillo, y tal y cómo había vaticinado su padre, esta fiesta les podría acarrear graves consecuencias. Y así fue.

Todas las encarcelaciones, confiscaciones, maltratos y humillaciones, no consiguieron poner fin a las actividades políticas de las hermanas, con lo cual la dictadura, con Trujillo al frente, dio un paso más en controlarlas.

En 1960 las hermanas, y sus maridos, fueron acusados de atentar contra la seguridad del estado, fueron declaradas culpables y condenadas a prisión, pero curiosamente al poco tiempo se las liberó, no así sus parejas. Era un gesto del dictador benevolente para poder ejercer mayor control. Pero nada más ser puestas en libertad continuaron su actividad política. A ello debemos añadir las críticas que estaba recibiendo el gobierno de Trujillo a nivel internacional, y el posicionamiento de algunos países de América Latina en su contra, llegando incluso a romper relaciones diplomáticas.

Trujillo decide acabar con todo esta actividad opositora de las hermanas, y pone en manos de Pupo Román el acabar definitivamente con el problema. La primera medida será trasladar sus maridos a una cárcel más próxima. Con el pretexto de haber encontrado armas ocultas para una posible sublevación los maridos son trasladados. Ello teóricamente facilitaría la visita de sus mujeres a la cárcel. De ésta manera el régimen podía preparar una emboscada en el trayecto y detener a las hermanas. El marido de Minerva, Manolo, les sugiere, temiéndose lo peor, un cambio de vivienda, y trasladarse a Puerto Plata.
Hay varios intentos de asaltar el coche en el que viajan, tanto del 18 como del 22 de noviembre, pero dicho asalto no se hace, ya que los asaltantes alegan que viajaban niños en el coche. Así, finalmente, el 25 de noviembre, encuentran a las tres hermanas y a su chófer, Rufino de la Cruz, siento este su último viaje.

Las tres hermanas son retenidas en el puente de Marapica, obligadas a punta de pistola a subirse al vehículo de sus retenedores, se llevan también el jeep en el que habían llegado y se dirigen a la casa, donde les esperaba el capitán Peña Rivera. Aproximadamente a las 19,30 fueron matados los cuatro a palos, golpes y puñaladas. Se oyó gritos durante un breve período de tiempo. Se hizo el silencio, el trabajo estaba hecho. Colocaron los cuerpos en el jeep que fue arrojado por el precipicio. Se hizo de nuevo el silencio.

Patria tenía 36 años, Minerva 34 y María Teresa 25 años. Después del asesinato Trujillo ordenó confiscar sus bienes, pero él mismo acabaría muriendo asesinado el 30 de mayo del año siguiente.
Las Mirabal se convirtieron, muy a pesar de ellas mismas, en un símbolo. Su casa familiar, la sociedad dominicana, y muchas organizaciones, en centros de visita y recuerdo. Su tumba es visitada con frecuencia y siempre, mientras vivió la hermana superviviente, Dedé, tuvo flores.

Ellas no sólo lucharon como personas contra un régimen político, ya que su asesinato muchos lo encuadran en el mismo, más bien representan la lucha de la mujer en una sociedad dónde éstas ocupaban un último puesto y en un régimen en el cual la mujer dejaba de ser un sujeto activo para convertirse en un objeto.

En muchas ocasiones las mujeres, sin ellas pretenderlo ni desearlo, dejan de ser sujetos para convertirse en objetos, en cosas. Cosas de las que la familia, el marido, el grupo, el clan, el jefe, o el propio estado en manos de un dictador, puede controlar, retener y hacer lo que desee. Es la cosificación de la mujer lo que Trujillo estaba haciendo, y fueron ellas, vuelvo a decir, sin pretenderlo, las que lucharon no sólo por cambiar un régimen, sino por evitar, a toda costa esta cosificación y convertirse en sujetos activos, y ser en cambio dueñas de su historia, de sus acciones y de su futuro.

Por eso las mariposas siguen revoleando.

Marisa Escuer

Docente de secundaria

@marisaescuer

http://www.tribunafeminista.org/2016/11/por-que-el-25-de-noviembre-es-el-dia-internacional-por-la-eliminacion-de-la-violencia-contra-la-mujer/