CONCENTRACIÓN JUEVES 20 DE JUNIO

19/06/2013

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Carta de un compañero griego de Fb.

18/06/2013

¡SOMOS LOS SIGUIENTES Y SEGUIMOS “ALQUITRANADOS”!

Carta desde Grecia: “¿Por qué protestamos?”

Emisión de la televisión griega por internet.

Yiannis Mantas |

A los griegos nos encanta ser pioneros. De todo. Algunas veces de lo más absurdo. Pero nos encanta, nos emociona. Por eso esta vez hemos dado un paso más allá. Bueno, rectifico: nosotros mismos no, el Gobierno. Desde hace unos días, la radiotelevisión pública griega se emite desde la clandestinidad. Me explico: las emisiones “públicas” de la radiotelevisión “pública”, la que pagamos entre todos, no se hacen por las frecuencias “públicas” sino a través de la web, mediante blogs y páginas electrónicas de intereses particulares. Me resulta difícil localizar en qué otro país del mundo desarrollado la televisión pública se emite desde la clandestinidad.

Con decreto gubernamental, la ERT (la radiotelevisión pública helena) hace unos días que se ha vestido de negro y ha apagado cámaras, micrófonos y emisores. Pero la gente que hemos pasado horas delante de su sede no protestamos porque perdamos unas cadenas de televisión y unas emisoras de radio. No.

En la ERT trabajan actualmente unas 2.900 personas, aproximadamente. De varios colectivos: periodistas, directores, guionistas, ingenieros de sonido, de todo. Sin aviso previo y dándose cuenta de lo sucedido escuchando las declaraciones del ministro, estas 2.900 personas se convirtieron en parados en tan solo unos segundos. Pero los que hemos pasado horas protestando delante de la sede de la ERT tampoco protestamos (principalmente) por eso.

No hay quien no reconozca que los programas de ERT han criado toda una generación: producciones de cultura, de ciencia, de música, programas de realmente alta calidad que sirvieron de ejemplo, que establecieron los estándards de cómo debe ser una programación televisiva. Todo esto lo acabamos de perder. Pero los que hemos pasado horas protestando delante de la sede de la ERT tampoco protestamos (principalmente) por eso.

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18/06/2013

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Sobre el desarrollo de los últimos acontecimientos en Turquía

18/06/2013

¿Cómo podemos interpretar las constantes y masivas manifestaciones que se han generalizado desde la semana pasada? ¿Es la primavera turca? ¿Una conmoción pública? ¿O un intento de golpe iniciado por los nacionalistas?

Para hacer una interpretación realista, hay que tener en cuenta los últimos incidentes políticos en Turquía, ya que no son sólo una chispa que ha encendido el fuego.

El gobierno del AKP, el aliado más leal de los EE.UU. y el imperialismo occidental en Oriente Medio, un actor importante de la iniciativa de la construcción del “Gran Medio Oriente”, el ejecutor más devoto de las políticas neoliberales que han provocado amplias protestas durante años.

Las políticas como la eliminación de la propiedad pública para entregarla a las multinacionales y magnates locales, los despidos masivos, la reorganización de la vida laboral en contra de los obreros y funcionarios, la externalización, la represión sindical, la restricción de los derechos sociales, los bajos salarios, el incremento de la explotación de los trabajadores en nombre de un mayor rendimiento y la competitividad, etc. han generado protestas locales cada día en fábricas e instituciones.

Por otro lado, la ignorancia de la cuestión kurda y las políticas de asimilación nacional-cultural de los kurdos unido a las detenciones masivas, provocaron repercusiones de gran importancia.

La burguesía urbana y cosmopolita está molesta también por el aumento de la presencia religiosa en la vida pública y las declaraciones del gobierno conservador del AKP. Se han sucedido distintas medidas en este sentido como la instauración de la educación religiosa obligatoria en las escuelas secundarias, la  reorganización del sistema educativo de acuerdo a los requerimientos religiosos, el aumento en el número de escuelas religiosas, la creación de un Ministerio de Asuntos Religiosos, que emplea a un gran ejército de clérigos, las restricciones para fumar y para la venta de bebidas alcohólicas, o la reposición los cuadros burocráticos con sectores religiosos pro-AKP.

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RECLAMAMOS UN CALENDARIO EDUCATIVO PEDAGÓGICO Y NO RELIGIOSO

18/06/2013

PEPLG

 

PLATAFORMA  POR LA ESCUELA PÚBLICA, LAICA Y GRATUITA DE CASTILLA Y LEÓN

COMUNICADO del 4 de Junio de 2013

El borrador de la Consejería de Educación para el curso que viene  contempla la plena coincidencia del descanso escolar con la semana de Pasión. Los escolares iniciarán sus vacaciones el 12 de abril y las disfrutarán hasta el día 20, dos días menos respecto al presente año.

Vemos por tanto que las reclamaciones de las cofradías se van a tener en cuenta contra otros criterios más pedagógicos, laicos y también laborales.

La propia consejera de Cultura y Turismo, reunida con dichas cofradías el pasado 1 de marzo destacó la aportación “de las Juntas de Cofradías de Semana Santa, las diócesis, lo empresarios y los hosteleros…” con el reto de crear un plan de promoción dirigido al turismo familiar; dictando así las directrices al consejero de Educación.

Los propios obispos, en pleno debate sobre la apertura de comercios el mayor número de días al año, piden que no se abran en días festivos para así preservar las tradiciones familiares cristianas.

Incluso en algunas comunidades del Estado español asociaciones islamistas están ya planteando el derecho a las vacaciones en las fiestas religiosas de los musulmanes.

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EL SECTOR CRÍTICO ANTE LA SITUACIÓN ACTUAL

18/06/2013

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EL SECTOR CRÍTICO ANTE LA SITUACIÓN.junio


Dios y Einstein

18/06/2013

Puntuará tanto traducir la Eneida como cantar el Venid y vamos todos con flores a María

Juan José Millás 24 MAY 2013 “EL PAIS”

Un dios que necesita puntuar para la nota media tanto como el Teorema de Pitágoras, es un dios con la autoestima por los suelos. Pero es el dios que el Gobierno de Rajoy acaba de introducir en nuestro sistema educativo, el dios de los siniestros Rouco Varela y Martínez Camino, el dios del recientemente fallecido general Videla, de misa y comunión diarias, el dios que perdona al violador y excomulga a la violada por deshacerse de su semilla, el dios que iluminó a Bush y Aznar, entre otros, para bombardear a la población civil de Irak y poner en marcha los centros de tortura conocidos como cárceles secretas, el dios de Franco, que creíamos olvidado, el de Pinochet y el de su amiga íntima, Margaret Thatcher, un dios neoliberal, ultracapitalista, partidario de las privatizaciones en curso, de la reforma laboral, de las leyes misóginas de Gallardón, de los paraísos fiscales, el dios de Ana Mato, de Bárcenas, de Wert, el dios de Ana Botella…

Más que un dios, si lo piensas, parece un tipo con problemas de reconocimiento público. Pues bien, ya lo tenemos en los libros de texto, a la altura de los grandes físicos de la historia, de los más famosos matemáticos, a la altura de los más laureados lingüistas, de los grandes poetas, a la altura de Verlaine o de Rimbaud, con los que se codeará en los exámenes de fin de curso. Puntuará tanto traducir la Eneida como cantar el Venid y vamos todos con flores a María. Quizá esta hazaña legislativa de la Conferencia Episcopal, aliada con un Gobierno meapilas, acabe constituyendo la prueba más palmaria de que dios no existe o que, de existir, es un pobre diablo. En eso lo han convertido al menos quienes se arrogan el monopolio de su representación. Esperamos, ansiosos, las opiniones de quienes, creyendo sinceramente en él, renuncian por eso mismo a hacerle competir con Einstein.